La esperada muerte de un sátrapa

El lunes pasado nos enteramos de que el pasado sábado 17 de Diciembre falleció el dictador norcoreano Kim Jong Il.

Creo que podemos decir que, junto a personajes como Stalin y Hitler, es una de las peores personas que hayan pisado la faz de la Tierra. A este sátrapa se le atribuyen cualidades divinas al haberse dicho de él que en tan solo tres años escribió 1.500 libros, creó seis de las mejores óperas o se decía de él que nunca había defecado. Pero aquí no acaba lo más estrambótico de este personaje infame ni de la propaganda que había a su alrededor, ya que se hizo creer a los ciudadanos norcoreanos que el cumpleaños de su "Amado Líder" era celebrado en todo el mundo, cuando realmente en casi todos los países del mundo se ha condenado este régimen que ha permitido que sus malas decisiones hayan mantenido en la hambruna a gran parte de sus ciudadanos durante décadas, mientras el degustaba langosta fresca, champagne o el cognac de la marca Hennessy, el más caro del mundo.

Este tirano solo tenía apoyos internacionales en países como China, donde los derechos humanos son violados continuamente y se tiene trabajando a la gente sin ningún tipo de derechos, con sueldos miseros y sin una asistencia sanitaria garantizada. El apoyo de un país tan poderoso como China ha permitido a este Régimen sobrevivir y tener además atemorizado a su vecino Corea del Sur, país al que ha atacado con total impunidad en alguna ocasión sin poder evitarlo ningún Estado por culpa del arsenal nuclear que el Estado norcoreano posee y que ha obtenido con caros Programas de Desarrollo Nuclear que han llevado a las hambrunas antes mencionadas a su población.

Espero que en un futuro cercano los ciudadanos norcoreanos puedan ser libres y no tengan que aguantar a Kim Jong Um, hijo del fallecido líder Kim Jong Il, y que dicen que posee unos patrones de conducta muy parecidos a los de su padre, lo que desgraciadamente hace presagiar que probablemente se mantendrá la misma situación en el país norcoreano durante varias décadas más.

Lectura 7: Teoría del desarrollo capitalista

La sociedad es un número de individuos entre los que existen unas relaciones privadas y más o menos estables.

La forma que tenga esa sociedad vendrá determinada por la forma y el carácter de esas relaciones.

La economía política estudia las relaciones sociales de la producción y distribución.

Para Robbins la economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados y tienen diversa aplicación.

El sistema económico está considerado como una relación entre hombres y cosas, quedando la teoría económica despojada de su contenido social. Esto ha creado una decepción hacia los economistas.

En este texto para estudiar los problemas económicos se elige a Marx, que habla de valor y plusvalía. Utiliza el método abstracto-deductivo, con el que elimina las suposiciones simples en las etapas sucesivas de la investigación.

La principal preocupación para Marx era la sociedad, y sobre todo el cambio social, y decía que “la historia de todas las sociedades que han existido hasta aquí es la historia de las luchas de clase”.

Para Marx la relación económica principal es la que existe entre la burguesía y el proletariado. Esta relación debe ser el centro de la investigación, y debe ser aislada por el poder de abstracción, lo que requiere dos pasos: que todas las relaciones sociales, menos las que existen entre capital y trabajo, hay que introducirlas después en el análisis; y que la relación capital-trabajo ha de reducirse a su forma o formas más importantes, que se escogerá en función de lo que beneficie a la sociedad.

Marx escogió las formas de relación capital-trabajo que surgen en la esfera de la producción industrial como las más importantes de la sociedad capitalista moderna.

Después Marx habla de “las mercancías”: todo lo que se destina al cambio más bien que al uso directo.

A pesar del nivel de abstracción, podemos decir que le volumen 1 de El Capital (referido a la relación capital-trabajo) tiene un carácter ilustrativo, por lo que no ha de tomarse al pie de la letra.

Lectura 6: Ciencia y método

El profesor Carballo intenta explicar que es la ciencia a través de su experiencia personal y sus investigaciones. Se plantea para ello el significado y el objetivo de la ciencia.

Dice que la ciencia es una actividad humana y social, un esfuerzo humano consciente, cuyos éxitos en la comprensión de la naturaleza han permitido al hombre, por un lado, acercarse al conocimiento de sus límites, de su humanidad.

Pero la ciencia como faceta del hacer social es cada vez más consciente de su humanidad. Las leyes y las teorías científicas son siempre provisionales y limitadas en su tiempo y espacio. Sin embargo, la ciencia es utilizada hoy en día como instrumento de dominación social hacia las demás culturas.

Relacionando ciencia y progreso, la ciencia pretende describir y explicar la naturaleza, con el objetivo de que el hombre consiga el ideal de libertad.

En la relación de la ciencia y la concepción del mundo hay que decir que la concepción del mundo es algo subjetivo que depende de cada persona y la ciencia es algo contrastado a través de la experiencia.

Finalmente podemos decir que la ciencia se asienta sobre un método que cambia continuamente para adaptarse mejor a la realidad, debiendo el investigador intentar ver las cosas de forma objetiva.

Lectura 5: El mecanismo de la investigación científica

El autor G. Longo comienza hablando de cómo se desarrolla la investigación, que se evalúa a través del conocimiento, que se inicia a partir de la observación de los hechos empíricos. Esto nos da una primera aproximación al hecho que queremos estudiar, es la primera fase por tanto de la investigación.

Pero hay que estudiar los fenómenos con sumo cuidado, ya que por sí solos no nos dicen nada, y además hay que seleccionar los más importantes y los que nos dan más información.

Después de esto es necesario encajar los resultados obtenidos de forma coherente y formular alguna hipótesis justificada para que la totalidad se pueda explicar correctamente, para lo que hace falta cierta creatividad (segunda etapa). Para la formulación de la hipótesis hace falta un apoyo científico basado en la observación, en la realidad de los hechos. Por tanto, esta etapa se basa en la rigurosidad científica (tercera etapa).

La cuarta y última etapa consiste en sustituir o modificar las hipótesis anteriormente formuladas con los resultados de la comprobación realizada anteriormente.

A pesar de que el hombre siempre intenta basarse en los hechos reales para iniciar una investigación y establecer las hipótesis, tenemos unos conocimientos y unas ideas de las cuales no podemos desprendernos para iniciar una investigación, pero en la medida de lo posible debemos intentar evitar esto.

Lectura ¿Qué es una concepción del mundo?

Hay una multitud de culturas que nos hacen concebir el mundo de formas muy distintas. Se puede decir que la cultura nos viene determinada por el entorno social en el que nacemos, donde hay una serie de creencias y tradiciones que nos hacen actuar de una u otra manera. En la filosofía clásica podemos encontrar muchas diversas formas de la concepción del mundo.

La cultura occidental ha dominado con fuerza a lo largo de la historia, pero no por ello debemos pensar que es la mejor ni la más válida, sino que debemos aceptar a las demás culturas con sus fallos y aciertos teniendo en cuenta que nuestra concepción del mundo tampoco es perfecta en todos sus ámbitos.

Hay un conocimiento intersubjetivo que posibilita que personas de culturas muy diferentes entiendan como se formulan y desarrollan las culturas.

La ciencia es un medio importante que ayuda a contrastar las ideas del ser humano y a probarlas con la experiencia.

En este texto también se habla de la concepción materialista y dialéctica del mundo. El inmanentismo (principio de que la explicación de los fenómenos debe buscarse en otros hechos ya contrastados) es la base de la concepción marxista del mundo. Este concepto es lo prioritario para crear ciencia y asentar conocimientos objetivos.

En cuanto a las ciencias positivas, intentan eliminar factores irracionales en la explicación del mundo descomponiendo paso a paso los factores complejos para intentar explicar mejor la realidad.